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  • 嘉扬彭措仁波切答:大修行人超出三界外不受因果报应吗?

    没有说过‘大修行人不受因果报应。’ 大修行人因明白一切诸法实相,对缘起诸法生灭迁变所生之因果业力无余而了知,故大修行者因不昧因果,而不落因果。并不是说修行在业果未尽时,不受因果之报应,于此应当善加思维,不应该断章取义也。 至于释迦牟尼佛三月马麦之报,那是佛陀方便示现而已。佛陀已经成就了圆满的修证,已经消除了所有的业障,所以这只是方便示现而已。修行在证得二地果位时就...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240889587.html
  • 浅谈——怪、慢、俗

    来学佛。其实,一个真正的修行,就算是开悟了,一切衣食住行都很正常,所谓「正常道」。如释迦牟尼佛在菩提树下开悟后,其日常生活跟普通人没有什么两样,照常乞食,穿衣,走路等等;一切行为跟凡夫没有不同,所谓「佛法不离世间觉」。笔者认为这些“怪异”的修行,因思想的偏差而导致行为上的错误,实在是可惜,可悲呀! “慢”是属于一种烦恼,对修行而言,是一种障碍而无法解脱。那“慢”是什么呢?印顺导师在《摄...

    长清法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372245049.html
  • 修行

    转迷成悟的过程。佛法认为:对自我的执着("我执")是一切烦恼和痛苦的根源,每个人都是有意、无意地生活在以自我为中心的时空之中,始终被"我"所控制、困扰。所以,"我"才是修行最大的敌人,必须同"我"作坚持不懈的斗争。一个人修行有没有成效,最重要的一点就是看他的"我执"是否减轻,减轻到什么程度。一个真正的修行必定是无私和谦逊的,也是充满智慧和喜悦的,他会时时替别人着想,把自己放在最低的位置,他知道帮助...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192750621.html
  • 了幻法师答:生育小孩,会不会影响修行

    ? 如果有小孩,就表示修行会分心?这种态度暗示厌恶小孩,认为他们会妨碍修行。这种态度是否正确?其实,应当深入观察,让自己分心的究竟是什么? 常见有青年“修行”执著地宣称:...还要帮他立业,牵肠挂肚,万般呵护。没有孩子,不会知道为人父母的责任,也很难知道为人父母的辛苦。 结论:婚姻、小孩可以成为各种烦恼的源头,但未必障碍人成为好的修行。 ...

    了幻法师

    婚姻|家庭|教育|子女

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11580019222.html
  • 天台智顗禅学体系

    味禅是指四禅、四等、四定等,为佛教与外道所共有,修行对所达到的四禅八定中的某种境界往往起贪恋、执着之心;世间净禅是指六妙门、十六特胜、通明禅等,修行对四禅八定的任一境界都不贪爱、流连。出世间禅能使修行跳出三界,获得解脱,有观、练、熏、修等几种:观禅即九想、八背舍、八胜处、十一切处等,是佛教的不净观,是禅修的方便法门;练禅即九次第定,即依次由欲界定进至受想灭尽定;熏禅即狮子奋迅三昧,能依次...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465464778.html
  • 学佛要学会忍受世间的孤独

    末法时期的修行人是很孤独的,至少有以下这些表现: 1、末法的人真正相信佛法的只有少数,很多人说自己信奉佛教其实是信奉相似佛教或多神教而已。在真正信仰的人中,能够死心念佛更是非常稀有。同道少,真修行者很孤独。 2、末法的修行人难遇善知识,常常遇见的是各种邪说歪理。而修行人又无法去选择。因此,处处都有被引入歧途的可能,身边少见如理如法修行的道友。觉得孤独。 3、末法的修行由于多劫的因果...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531275605.html
  • 问:金刚上师的解释如何?

    guru(古鲁、咕噜),意即师匠、师范,为古代印度人或一般修行对其师之尊称。 西藏佛教特重喇嘛崇拜,于藏人之日常生活,举凡诞婚寿丧、疾病灾害,乃至旅游迁徙,皆特别延请喇嘛为之祈祷而后行事,至于出家之修行,于皈依佛法僧三宝之外,特重对喇嘛之皈依,而有四皈依之作法;并以自己之身口意,悉数供养归投上师;认为奉侍喇嘛,即等于供事三宝。 以‘法统’而言,西藏密教最重视师承关系,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09383277391.html
  • 伽蓝是什么?

    僧舍,修行居住的地方,二是叫做支提,即塔庙,指的是供奉舍利的塔和塔周围的建筑。在印度又将伽蓝叫做阿兰若,意为比丘精心修行的处所。在佛陀之前,印度的修行,常常是分散在树林中苦修,一到雨季就要寻找安居之处,雨季过后又回到树林苦修。佛陀创立佛教,僧团越来越庞大,就要为上千人的僧团修建精舍让他们安心修行,精舍的出现实为佛教僧团发展中的一件大盛事。   伽蓝就是指寺院,最早的寺院就是印度王舍城的竹园...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321288946.html
  • 谈佛教的菩萨道

    的人有不同的教法,对一些比较重视自己的人(就是一般所称根器较差的人)就教他们如何自救,这部份以求自行解脱生死、不管他人生死的修行,就是我们所称的「小乘佛教」,乘就是车,小乘就是小车,只能载自己,不能...财富、得长寿、有智慧、有官运、有好的妻女等),这与小乘佛教主张「断除」一切欲望是不一样的,大乘佛教修行对各种欲望是主张「不执著」而不是断除。  释尊在世时到他圆寂后约五百年期间,印度流行的是小乘佛教,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180850444.html
  • 龙树菩萨论美女

    美 女   如果一位美女当前,让一个淫荡的男人看到,他会觉得她清净美妙,心里起了执著。  若让一个修持不净观的人看到,她无异会呈现各种缺点,全身无一干净。  若让同样漂亮的女人看到,恐怕会起嫉妒、瞋恚、憎恶,怎么也不想看,以为她根本不干净。   这样看来,淫乱之徒看到同样的美女,会觉得舒服。  嫉妒的人看见会很苦恼。  修行看到时,会透过不净观而后得悟。  无心赏玩的人看了,会...

    龙树菩萨原著

    |戒色|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1216272458.html